گفتند : اگر تابوت بيايد ما راضى مىشويم وپادشاهى أو را انقياد مىكنيم « 1 » . فرمود كه : در تابوت ريزه‌هاى شكستهء ألواح بود وعلومى كه از آسمان بر حضرت موسى عليه السّلام نازل شد وبر ألواح نوشتند ودر آنجا بود « 2 » . در حديث معتبر ديگر فرمود : ملائكة كه حامل تابوتند ذرّيّت پيغمبرانند كه اوصياى ايشانند وتابوت وعلوم وآثاري كه در آن بود همه نزد ماست « 3 » . در حديث معتبر ديگر فرمود كه : حضرت داود عليه السّلام از مسجد سهله متوجه جنگ جالوت شد « 4 » . در حديث معتبر ديگر از حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام منقول است كه : در نحوست چهارشنبهء آخر ماه فرمود كه : در اين روز عمالقه تابوت را از بني إسرائيل گرفتند « 5 » . مؤلف گويد : در پيغمبر آن زمان خلاف است : بعضي گفته‌اند شمعون بن صفيه بود از فرزندان لاوى ؛ بعضي گفته‌اند يوشع بود ؛ أكثر گفته‌اند كه اشمويل بود كه به زبان عربى إسماعيل است ، از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام منقول است كه : اشمويل بود « 6 » . وعلي بن إبراهيم گفته كه : روايت شده است كه ارميا بود « 7 » . وشيخ طبرسى عليه الرحمة گفته است : بعضي گفته‌اند كه : چون بني إسرائيل كارهاى بد بسيار كردند حق تعالى عمالقه را بر ايشان مسلط كرد كه تابوت را از دست ايشان گرفتند ودر ميان ايشان بود تا حق تعالى ملائكة را فرستاد كه از ميان ايشان برداشتند واز براي بني إسرائيل آوردند ، واز حضرت صادق عليه السّلام چنين منقول است « 8 » .

--> ( 1 ) . تفسير عياشى 1 / 132 . ( 2 ) . تفسير عياشى 1 / 133 . ( 3 ) . تفسير عياشى 1 / 133 با كمي اختلاف . ( 4 ) . كافى 3 / 494 ؛ من لا يحضره الفقيه 1 / 232 . ( 5 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 247 ؛ علل الشرايع 598 . ( 6 ) . مجمع البيان 1 / 350 . ( 7 ) . تفسير قمى 1 / 81 . ( 8 ) . مجمع البيان 1 / 353 .